５０年も昔の日本の姿 『神秘日本』ｂｙ 岡本太郎 [読書・映画感想]
みなさま、こんにちは。
気が狂ったように暑かった日々も少し、小康状態に入っているように思えます。
いつもだったら、あつくてやりきれない夕方も、相対的な問題なのでしょうが、
あの連日、サハラ砂漠から吹いてい来るような風に比べれば、
そよりと肌に心地よいものがあるような気がします。
ただ、わたしは完全に体調を崩していますね。
昨日からおなかを壊して大変だったのですが、
今日は起きてしばらくすると、片頭痛がして頭痛薬を飲みましたが、
それでも治らない。
左の眼の奥が痛い～。これはわたしのいつものパターンなのですが、
目にウィルスが入っているんですね。
しょうがないので風邪薬のみながらこれを書いています。
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小説を書いているときは、途中で自分の文体や話の流れが他の作品に影響を受けて
変わってしまうのが嫌なので、ほとんど読まないように努めるのですが、
一旦、全部書き上げて、しばらく熟成というか、放置しておく期間を設けているのです。
そういう放置機関というのは、他になんにもすることがないので、
本をよく読むのですが、なんていうのかな、一種のカンがさえわたっていて
自分の作品に関連性のありそうなもの、ヒントを与えてくれそうなものに
よく出会ったりします。
この時、読んだのが岡本太郎の『神秘日本』ですね。
奥付をみると１９６４年と書かれていますからそうとう昔です。
当時の岡本太郎自身の目で観察した「日本」について書かれています。
この時、岡本太郎は特に日本の祭礼について注目していたらしく、
北は恐山のイタコの口寄せやら、熊野の火祭りやら、奈良の最南端の十津川へ探訪する,あるいは曼荼羅図をみての考察などいろいろと
日本各地を巡り歩いているのですが、
ちょうど、そのとき、永久保さんの『御石神落とし』を読んだ次ぐらいに、これを読んでいたので、
妙にふたつが重なる部分も多くて、偶然とはいえない共時性というものに軽く驚嘆しました。
岡本太郎さんという方は、見た目はなんか変なおじさんにしかみえないのですが、
当時の日本を生きていた人にしては、本当に世の中の流れを一歩も二歩も先取りしたような
鋭い人で、しかも文章がとてつもなく美しく、かつご自身が芸術家であるゆえか、
書かれる文章も色彩感にあふれています。
史学的にいうと、岡本太郎が残してくれているこういった、フィールドワーク的調査というものは
非常に貴重なもので、放って置くと、どんどん祭礼などは廃れていく一方なのです。
ですから、このように詳細な式次第のようなものをきちんととるというのは、非常に大事なことです。
たぶん、５０年も昔の東北の人が持っていた信心とか、死生観などはとうの昔になくなってしまっているものでしょう。
あまりに文章がすばらしいので、読みながらところどころメモを取りました。
で、読んでいて一番印象に残ったのは、十津川のことです。十津川は５０年前だと、日本の秘境中の秘境と言われたところらしく、岡本さんのたちの一行は大阪から十津川へ向かうのに、宿にとどりつけなかった時のためにキャンプの用意、軽食の用意、そしてガソリンまで用意して出かけたのですよねぇ。
はじめ「こんな大げさなことをしなければたどり着けないものなのか？」とあきれていた岡本さんですが、やはりなかなか目的地にたどり着けなかったらしく、「やはりちゃんと用意しておいてよかった」と記述しているのですね。
たかだか５０年も昔のことなのに、そんな土地がまだこの日本にあったなんてと不思議に思わざるを得ません。
気が狂ったように暑かった日々も少し、小康状態に入っているように思えます。
いつもだったら、あつくてやりきれない夕方も、相対的な問題なのでしょうが、
あの連日、サハラ砂漠から吹いてい来るような風に比べれば、
そよりと肌に心地よいものがあるような気がします。
ただ、わたしは完全に体調を崩していますね。
昨日からおなかを壊して大変だったのですが、
今日は起きてしばらくすると、片頭痛がして頭痛薬を飲みましたが、
それでも治らない。
左の眼の奥が痛い～。これはわたしのいつものパターンなのですが、
目にウィルスが入っているんですね。
しょうがないので風邪薬のみながらこれを書いています。
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小説を書いているときは、途中で自分の文体や話の流れが他の作品に影響を受けて
変わってしまうのが嫌なので、ほとんど読まないように努めるのですが、
一旦、全部書き上げて、しばらく熟成というか、放置しておく期間を設けているのです。
そういう放置機関というのは、他になんにもすることがないので、
本をよく読むのですが、なんていうのかな、一種のカンがさえわたっていて
自分の作品に関連性のありそうなもの、ヒントを与えてくれそうなものに
よく出会ったりします。
この時、読んだのが岡本太郎の『神秘日本』ですね。
- 作者: 岡本 太郎
- 出版社/メーカー: KADOKAWA/角川学芸出版
- 発売日: 2015/07/25
- メディア: 文庫
奥付をみると１９６４年と書かれていますからそうとう昔です。
当時の岡本太郎自身の目で観察した「日本」について書かれています。
この時、岡本太郎は特に日本の祭礼について注目していたらしく、
北は恐山のイタコの口寄せやら、熊野の火祭りやら、奈良の最南端の十津川へ探訪する,あるいは曼荼羅図をみての考察などいろいろと
日本各地を巡り歩いているのですが、
ちょうど、そのとき、永久保さんの『御石神落とし』を読んだ次ぐらいに、これを読んでいたので、
妙にふたつが重なる部分も多くて、偶然とはいえない共時性というものに軽く驚嘆しました。
岡本太郎さんという方は、見た目はなんか変なおじさんにしかみえないのですが、
当時の日本を生きていた人にしては、本当に世の中の流れを一歩も二歩も先取りしたような
鋭い人で、しかも文章がとてつもなく美しく、かつご自身が芸術家であるゆえか、
書かれる文章も色彩感にあふれています。
史学的にいうと、岡本太郎が残してくれているこういった、フィールドワーク的調査というものは
非常に貴重なもので、放って置くと、どんどん祭礼などは廃れていく一方なのです。
ですから、このように詳細な式次第のようなものをきちんととるというのは、非常に大事なことです。
たぶん、５０年も昔の東北の人が持っていた信心とか、死生観などはとうの昔になくなってしまっているものでしょう。
あまりに文章がすばらしいので、読みながらところどころメモを取りました。
で、読んでいて一番印象に残ったのは、十津川のことです。十津川は５０年前だと、日本の秘境中の秘境と言われたところらしく、岡本さんのたちの一行は大阪から十津川へ向かうのに、宿にとどりつけなかった時のためにキャンプの用意、軽食の用意、そしてガソリンまで用意して出かけたのですよねぇ。
はじめ「こんな大げさなことをしなければたどり着けないものなのか？」とあきれていた岡本さんですが、やはりなかなか目的地にたどり着けなかったらしく、「やはりちゃんと用意しておいてよかった」と記述しているのですね。
たかだか５０年も昔のことなのに、そんな土地がまだこの日本にあったなんてと不思議に思わざるを得ません。
2018-08-09 22:18
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コメント(2)
sadafusaさま おはようございます。
私も体調絶不調です。こっちは台風が来ましたがちっとも雨が降らず拍子抜けでした。涼しくてよかったのですが。暑い間、水分を補給しすぎていたのか胃酸が薄まって胃が痛いです。胃酸過多なんですね。
永久保さんの御石神落とし、2巻まで読んでみました。なんというかおおらかというか盛んというか。道祖神って昔は珍宝館みたいなところに飾られていたり、田舎の土産物屋にありましたよね。
岡本太郎さんは縄文土器の美的価値の提唱者ですから、こういう原始的なエネルギーは大好きでしょうね。
昭和の頃の方がネットもないし、電話も引かれていない超田舎、秘境の一歩手前というところはたくさんあったという気がします。
by Yui (2018-08-10 09:55)
Yuiさま
もういい加減にしてほしいですよね、この暑さ…。昨日も今日も気が付いたら眠っていました。その前は、エアコンの風がカパカパに乾いていて安眠できるような状態じゃなかったのです。今、以前と比べてみればかなり下がっているので（それでも３２度ぐらいだけど）温度設定を２７度ぐらいにしておくと、なんか自然と目が閉じてしまって、昨日は朝から晩までぐーすか眠っていました。
本当はこのトピ、もうちょっとまともに書こうとしていたんだけど、あまりに眠くて無理だったんです。
戸津川って奈良県の最南端で、大阪からも和歌山からも近いところなのに、５０年前は車でしてもたどり着くのが命がけのところだったなんてねぇ、びっくりですわ～。
今はどこへでもスイスイと行けて便利になりました、ですがまた逆に日本には「秘境」と呼べるところがなくなってしまったっていうことなのかもしれないです。ちょっと寂しいね。
＞「御石神落とし」
なにっ、コレ？といいながら、全部読んでしまいました(笑)
岡本太郎の「神秘日本」にもこの金精さまのことが述べられていて、どうも岡本さんがそのお祭りへ行ったとき、コンセイさまは
トイレの前に飾ってあったらしいのです。
それをみて「目立っていいのかどうかわからないような、奇妙な塩梅で突っ立っていた」と書かれていて、その表現力に驚嘆しつつ、可笑し過ぎて笑っていしまいました。
by sadafusa (2018-08-10 12:06)